Βρέθηκαν 24 αποτελέσματα       Καβάλα Μαρία    Αφαίρεση Όλων 

 

Διάλεξη 1  / Διάλεξη 1 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-04-07 00:31:48 390
Διάλεξη 10  / Διάλεξη 10 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-06-12 00:18:35 223
Διάλεξη 11  / Διάλεξη 11 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-06-12 00:25:17 211
Διάλεξη 12  / Διάλεξη 12 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-06-12 00:27:34 243
Διάλεξη 2  / Διάλεξη 2 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-04-07 00:28:53 313
Διάλεξη 3  / Διάλεξη 3 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Ο Αντισημιτισμός στον 20ό αιώνα, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η παρουσίαση ξεκινάει με μία ιστορική προσέγγιση διαδεδομένων αντιεβραϊκών αντιλήψεων που είχαν πρωτοεμφανιστεί στα πρώτα χρόνια επικράτησης του χριστιανισμού και εξαπλώθηκαν κατά τα μεσαιωνικά χρόνια και κατά τις σταυροφορίες. Ωστόσο, οι αντιλήψεις αυτές μετατράπηκαν σε θεωρίες συνωμοσίας από το 18ο αιώνα και μετά, όταν το κύμα των φιλελεύθερων ιδεών απλωνόταν σταδιακά στην Ευρώπη (Γαλλική Επανάσταση, επαναστάσεις 19ου αι.). Το κατεστημένο των χριστιανικών εκκλησιών, ιδιαίτερα της καθολικής εκκλησίας διέβλεπε στις ιδέες αυτές μία επίθεση εναντίον των χριστιανικών ιδεών αλλά και της καθεστηκυίας τάξης. Πολύ γρήγορα αναδύθηκαν θεωρίες συνωμοσίας εναντίον του χριστιανικού κόσμου μέσα από δοκίμια, πραγματείες και το λόγο του Τύπου, οι οποίες ενέπλεκαν Εβραίους, τέκτονες και κάθε τι νέο σε ένα απειλητικό συνονθύλευμα. Στη συνέχεια παρακολουθούμε τις οικονομικές, κοινωνικές και πολιτικές εξελίξεις στην τσαρική Ρωσία που κατέληξαν στα πογκρόμ εναντίον των εβραϊκών κοινοτήτων για να κατανοήσουμε πώς εκεί δημιουργήθηκε λίγο αργότερα το πλαστό κείμενο των Πρωτοκόλλων των σοφών της Σιών.
Εξάμηνο: - 2015-04-23 00:37:03 274
Διάλεξη 3  / Διάλεξη 3 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-04-07 00:36:50 269
Διάλεξη 4  / Διάλεξη 4 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-04-07 00:39:56 243
Διάλεξη 5  / Διάλεξη 5 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-04-08 00:40:37 346
Διάλεξη 6  / Διάλεξη 6 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-04-08 00:27:16 225
Διάλεξη 7  / Διάλεξη 7 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-06-12 00:37:28 270
Διάλεξη 8  / Διάλεξη 8 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-06-12 00:36:02 241
Διάλεξη 9  / Διάλεξη 9 (Καβάλα ΜαρίαΠΔ 407)

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Η ανασυγκρότηση της εβραικής κοινότητας της Θεσσαλονίκης μεταπολεμικά. Συγκρίσεις με την Ευρώπη
Εξάμηνο: 2o 2015-06-12 00:25:46 219

Ο Αντισημιτισμός στον 20ό αιώνα, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Αναλύεται ο όρος «Αντισημιτισμός». Εξηγείται γιατί είναι σημαντικό να ασχοληθούμε με μια ιστορία του σύγχρονου αντισημιτισμού. Στη συνέχεια η ενότητα διατρέχει τα μεσαιωνικά χρόνια και τη διαδικασία περιθωριοποίησης του «διαφορετικού», του «άλλου» μέσα από την επικράτηση της χριστιανικής θρησκείας και συγκεκριμένων κανόνων γύρω από αυτή. (αντισημιτισμός, ολοκληρωτισμός, νεωτερικότητα). Τέλος η ενότητα κλείνει με την άνοδο του ευρωπαϊκού καπιταλισμού και την εποχή της νεωτερικότητας. Όσοι βρέθηκαν στην κορυφή του κύματος, οι οικονομικές, κοινωνικές, πολιτικές ή πνευματικές ελίτ της Γηραιάς ηπείρου, βρήκαν τον τρόπο να ωφεληθούν από τις κατακλυσμιαίες αλλαγές που έφερνε μαζί της η νέα εποχή. Για άλλους όμως η βίαιη ανατροπή των παραδοσιακών σχέσεων και των ως τότε ισορροπιών, αποτέλεσε την απαρχή μιας περιόδου δοκιμασίας. Οι εβραϊκοί πληθυσμοί της Ευρώπης αποδείχθηκαν το πλέον πρόσφορο θύμα.
Εξάμηνο: - 2015-04-23 00:30:04 1151

Ο Αντισημιτισμός στον 20ό αιώνα, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Στην ενότητα αυτή παρουσιάζονται όλες εκείνες οι ιδέες που αναπτύχθηκαν στη ναζιστική ιδεολογία και παρουσίασαν τον «Εβραίο» ως αφαιρετική έννοια που αντιπροσωπεύει τόσο τον καπιταλισμό, όσο και τον μπολσεβικισμό, την τεχνολογία και την έλλειψη παράδοσης, την έννοια του απάτριδος και όλα τα παραπάνω ως έννοιες και πολιτικές που είναι εχθρικές στο γερμανικό έθνος και τη γερμανική πατρίδα. Ταυτόχρονα εξηγείται ότι οι ιδέες αυτές κοινωνικών αποκλεισμών και διακρίσεων είχαν τις ρίζες τους στο ευρωπαϊκό νοητικό σύμπαν του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ού αιώνα.
Εξάμηνο: - 2015-04-23 00:14:22 340

Ο Αντισημιτισμός στον 20ό αιώνα, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Στην ενότητα αυτή παρουσιάζεται η δυναμική ανάπτυξη του σιωνιστικού κινήματος στη Θεσσαλονίκη μετά την πυρκαγιά του 1917. Μετά την πυρκαγιά το νέο εθνικό κράτος δεν μπορούσε να παραβλέψει την ευκαιρία να εξελληνίσει την πόλη σε βάρος των Εβραίων πολιτών της, όταν η φωτιά κατέστρεψε τα σπίτια τους και τα μνημεία τους αλλοιώνοντας μέσα σε μια νύχτα τον εβραϊκό χαρακτήρα του κέντρου της Θεσσαλονίκης. Στη φάση αυτή το σιωνιστικό κίνημα βρήκε σημαντικά ερείσματα στον εβραϊκό πληθυσμό και γνώρισε σημαντική ανάπτυξη. Ωστόσο, η εβραϊκή κοινότητα της Θεσσαλονίκης μεταβλήθηκε οριστικά σε μειονότητα μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, τον ερχομό των χιλιάδων προσφύγων και το τέλος της «Μεγάλης Ιδέας».
Εξάμηνο: - 2015-04-23 00:27:42 462

Ο Αντισημιτισμός στον 20ό αιώνα, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Στην ενότητα αυτή παρουσιάζονται οι εξαιρετικά δύσκολες κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες στην Ευρώπη μετά τον α ΄π. π. και την Οκτωβριανή Επανάσταση, με την όξυνση των εθνικισμών, το διαχωρισμό των ανθρώπων υπέρ ή κατά της επανάστασης και την επαχθή συνθήκη των Βερσαλλιών για τη Γερμανία. Εξηγείται πώςτο γεγονός ότι το ποσοστό των Εβραίων -ήταν σχετικά μεγάλο μεταξύ των μπολσεβίκων, τροφοδότησε έναν μύθο που εξαπλώθηκε σε όλο τον Δυτικό κόσμο ενώ οι όροι «Εβραίοι» και «κομμουνιστές» θεωρούνταν ταυτόσημοι στον προπαγανδιστικό λόγο όλων των αντισημιτικών ομάδων της δεκαετίας του '30 στην Ευρώπη, ιδιαίτερα στην Πολωνία, την Ουγγαρία και τη Ρουμανία. Στη Γερμανία την πλειονότητα των Εβραίων της, η Δημοκρατία της Βαϊμάρης άνοιξε τον δρόμο για κοινωνική άνοδο και για έναν σημαντικότερο ρόλο στη ζωή της χώρας ενώ γίνονταν ευρέως αποδεκτοί από τα φιλελεύθερα και αριστερά στοιχεία της γερμανικής κοινωνίας — μέχρι το ξέσπασμα της οικονομικής κρίσης, το 1929-30.Στη συνέχεια ο αντισημιτισμός άρχισε να εξαπλώνεται ολοένα και περισσότερο και, κατά τα τελευταία χρόνια της δημοκρατίας, άρχισε να κερδίζει οπαδούς που δεν ανήκαν καν στον χώρο της παραδοσιακής Δεξιάς. Αυτό το πρόσφορο έδαφος βρήκε ο Χίτλερ για να αναπτύξει τις ιδέες τους.
Εξάμηνο: - 2015-04-23 00:39:56 462

Ο Αντισημιτισμός στον 20ό αιώνα, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Στην ενότητα αυτή παρουσιάζεται το πώς διαμορφώθηκε ο μύθος του «ιουδαιομπολσεβικισμού», ο οποίος είχε γνωρίσει μεγάλη διάδοση μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν έγινε το σύνθημα της καταστολής εναντίον των σπαρτακιστών στη Γερμανία και των αντίστοιχων κινημάτων αλλού. Παρακολουθούμε πώς άρχισε να διαδίδεται ευρύτατα η άποψη ότι ο μπολσεβικισμός ήταν ένα είδος μεταδοτικής ασθένειας με τους Εβραίους επαναστάτες της κεντρικής και ανατολικής Ευρώπης να την μεταδίσουν. Η ιδέα αυτή είχε αρχίσει να αναπτύσσεται ακόμη από το 1918 σε συγγραφείς και λογοτέχνες, ωστόσο εξετάζουμε πώς στο ναζισμό σημειώθηκε τελικά η ακραία βιολογικοποίηση του αντισημιτισμού, που αναδιατύπωνε το μύθο της «συνωμοσίας» και το παλιό στερεότυπο του Εβραίου ως αντεθνικού στοιχείου με όρους όμως πια φυλετικής υγιεινής.
Εξάμηνο: - 2015-04-23 00:23:57 366

Ο Αντισημιτισμός στον 20ό αιώνα, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Παρουσιάζεται η όξυνση των αντιθέσεων στην τσαρική Ρωσία από τα μέσα του 19ου αιώνα και μετά. Ο βίαιος εκσυγχρονισμός συνδυασμένος με τις κατασταλτικές δομές του τσαρικού καθεστώτος, τα αιτήματα της κοινωνίας για εκδημοκρατισμό και η απότομη αγροτική μεταρρύθμιση έθεσετους αγροτικούς ιδιαίτερα πληθυσμούς έκθετους στη δίνη του ξεριζωμού και της βίαιης μετακίνησης που συνόδεψαν την αποσάρθρωση των παλαιών σχέσεων παραγωγής στην αγροτική ενδοχώρα. Η γεωργική γη άλλαζε ιδιοκτήτες και προορισμό και πολλοί ζητούσαν καλύτερη θέση στις νέες συνθήκες. Ο διωγμός των αλλόθρησκων γειτόνων, των Εβραίων, έγινε σύνηθες διάβημα σε ετούτη τη διαδικασία. Τα πογκρόμ έγιναν σήμα κατατεθέν στις διαδικασίες που κατ’ ευφημισμό ονομάστηκαν «αγροτική μεταρρύθμιση». Η μυστική αστυνομία του τσάρου, η Οχράνα, οδηγήθηκε στη δημιουργία των Πρωτοκόλλων των Σοφών της Σιώνχρησιμοποιώντας παλαιότερα κείμενα της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας με στόχο να τα κυκλοφορήσει και να διοχετεύσει την κοινωνική αντίδραση εναντίον των Εβραίων. Ωστόσο τα Πρωτόκολλακυκλοφόρησαν ευρύτατα μετά την οκτωβριανή επανάσταση και παρότι η πλαστογραφία αποκαλύφθηκε ήδη από το 1921 αποτελούν ακόμη και σήμερα ένα από τα ευρύτερα διαδεδομένα αντισημιτικά κείμενα. Η ενότητα συνεχίζει με παρουσίαση αντισημιτικών φαινομένων με εθνικιστικά κυρίως χαρακτηριστικά στην ελληνική επικράτεια και ιδιαίτερα στη Θεσσαλονίκη της δεκαετίας του 1930, τα οποία σχετίζονταν με το τέλος της Μεγάλης Ιδέας, τον ερχομό των προσφύγων, τα κοινωνικά και οικονομικά προβλήματα και τους τοπικούς ανταγωνισμούς.
Εξάμηνο: - 2015-04-23 00:43:58 605

Ο Αντισημιτισμός στον 20ό αιώνα, Τμήμα Πολιτικών Επιστημών

Στην ενότητα αυτή παρουσιάζεται αναλυτικά πώς κατά την περίοδο του Μεσοπολέμου διαμορφώθηκε ένας λόγος γραπτός (συγγραφείς, τύπος) και προφορικός που συνδύαζε στοιχεία του σοσιαλιστικού αντισημιτισμού, του καθολικού και αντιδραστικού αντι-ιουδαϊσμού με το νέο επιστημονικό ρατσισμό. Στη Γερμανία, η διχοτόμηση Εβραίος/Άριος αντιστοιχούσε στη σύγκρουση μεταξύ Zivilisation και Kultur και χαρακτήριζε όλα τα γραπτά των θεωρητικών της «συντηρητικής επανάστασης». Το αντιθετικό σχήμα Άριος/Εβραίος αποτελούσε βασικό στοιχείο της εθνικιστικής κουλτούρας και μόνιμο παράγοντα κατασκευής και αρνητικού στιγματισμού της ετερό­τητας, ενάντια στην οποία διαμορφωνόταν η εθνική ταυτότητα τόσο στη Γερμανία, όσο και στην υπόλοιπη Ευρώπη. Ο ναζισμός οικειοποιήθηκε λοιπόν τη θεώρηση του Εβραίου ως καθαρής αφαίρεσης και ως μεταφοράς του Zivilisation. Ήταν, ως προς αυτό, παιδί του αντισημιτισμού του 19ου αιώνα και μέσα από αυτήν τη διαδρομή έφτασε στην ιδέα του αφανισμού των Εβραίων για να υπάρξει μία ομοιογενής ανθρωπότητα.
Εξάμηνο: - 2015-04-23 00:31:44 392